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Sinopsis

Hejalutz Lamerjav (hebreo: החלוץ למרחב “Pioneros al Horizonte“) es una Tnuat Noar (Movimiento Juvenil Sionista) apartidaria que funciona en Argentina y en México. Por su plataforma ideológica, se la considera Jalutziana y Kibutziana (pionera y en favor del kibbutz). El movimiento entiende que el pueblo judío conforma una unidad, y que su dispersión por el mundo es una anormalidad, por lo tanto, aspira a la realización de sus integrantes mediante la aliá (retorno al Estado de Israel). Por basar su estructura en la de los kibutzim, la mayoría de la terminología que se utiliza es en el idioma hebreo. No se debe confundir con el movimiento juvenil sionista europeo, HeHalutz, creado por Joseph Trumpeldor, el cual desapareció durante el Holocausto.

Historia de Hejalutz Lamerjav

Surgimiento

Luego de la Segunda Guerra Mundial, la colectividad judía argentina se volcó a respaldar incondicionalmente la creación del Estado de Israel. Sin embargo, ésta se encontraba dividida en diferentes organizaciones: movimientos sionistas generales, movimientos sionistas partidarios y clubes sociales, como, por ejemplo, Macabi y Hebraica.

Los comunes denominadores entre todas estas agrupaciones eran:

La identificación en la lucha por la independencia del Estado de Israel;
La búsqueda de una vida judía auténtica en lo social y lo cultural.

Sin embargo, estaban divididas en la parte ideológica, en las cuales el “sionismo” tenía dos aceptaciones diferentes:

Identificación emocional con Israel, pero desarrollo cultural y social dentro de la comunidad y sociedad argentina.
Identificación con Israel en todo aspecto, llevando a cabo la realización personal a través de la Aliá.

Los que optaron la segunda opción tenían clara la Aliá (inmigración al Estado de Israel). ¿Pero cómo? La respuesta fue: el Kibutz, que en ese momento necesitaban fuerza de trabajo y estaban abiertos a recepción de olím (inmigrantes) . Para ello se crearon diferentes Movimientos Jalutzianos Apartidarios, que creyeron que con la creación del Estado podrían incrementar sus filas, cosa que no ocurrió.

De los centro apartidarios creados a fines de 947, se destacaron por sus actividades sionistas cuatro de ellos:

Movimiento Jalutziano Macabi

Surgió del club deportivo más grande de Argentina (Macabi), con un grupo que comenzó a identificarse con ideología jalutziana, creando conflictos dentro del club, ya que Macabi no tenía entre sus objetivos la Aliá ni la jalutziut (pionerismo). Comenzó trabajando clandestinamente dentro del club, y en 95 se formó como Movimiento Jalutziano Macabi, creando sedes en Rosario (Argentina), La Plata y posteriormente en Bahía Blanca (ciudad) y Córdoba (Argentina).

Club Acción Sionista Sefaradí

Dentro de la Kehilá (comunidad) Sefaradí del barrio de Flores, existían algunos clubes sociales. Sin embargo, algunos con ideología sionista pretendían otros objetivos, y con la ayuda del Movimiento Jalutziano Macabi se constituyeron como Movimiento Jalutziano, aunque en el seno de dicha comunidad.

Kadima Hatzair

De la Comunidad Alemana de Belgrano surgió un grupo activó en una escuela que más tarde se llamaría Teodoro Hertzl. Este centro tuvo una intensa actividad recolectando fondos para el desarrollo judío en la Tierra de Israel. Además, crearon el movimiento juvenil, que junto a Macabi, fueron la semilla jalutziana que demostraron mayor actividad en la amplia Tnuá que se estaba gestando.

Ken Geulá

En el centro Hertzlía, ubicado en el barrio de la Paternal, fue fundado por bogrim de Hashomer Hatzair que se oponían a la Aliá. De este mismo centro, surgió un grupo que volvía a la idea de la Aliá jalutziana, separándose del centro Hertzlía y creando con la ayuda del Movimiento Jalutziano Macabi el Ken Geulá.

En 948 se creó el Comité Unificado de Movimientos Jalutzianos Apartidarios (que agrupaba a los centros anteriormente nombrados). Comenzó funcionando con una Vahadá Jinuj (Comité de Educación) compartida, con representantes de los cuatro centros, elaborando tojniot (módulos educativos) para madrijim (guías). Además, se realizaban majanot (campamentos) en conjunto y se intercambiaban madrijim.

Por otra parte, los Movimientos Jalutzianos Partidarios vieron en estas pequeñas tnuot una seria competencia y utilizaron toda su influencia para impedir cualquier tipo de ayuda económica de parte de las instituciones judías centrales.

En 950 comenzaron los preparativos para concretar el primer Garin Aliá (grupo creado para inmigrar al Estado de Israel) unificado. El Kibutz Hameujad sería la corriente para el asentamiento, pero luego de la división se resolvió no depender directamente de ninguna corriente kibutziana y concretar el ideal del Kibutz independiente.

thumb|left|200px|Simán de LamerjavLas cuatro tnuot finalmente se unificaron creando el Movimiento Jalutziano LAMERJAV en el año 949.

Primer Período

Al realizarse la primera moatzá (consejo) de Lamerjav (en Rosario (Argentina)), se decidió que el javer tnuá (miembro del movimiento) debe pasar las siguientes etapas: Kvutzá (grupo), Majanot Kaitz (campamentos de verano), Hajshará (preparación) en Argentina, Aliá y Hajshará en Israel, Asentamiento en Israel (en kibutzim de la tnuá).

La primera Hajshará Apartidaria (una especie de kibutz en Argentina) se hizo en Moisés Ville. Lo que cultivaban lo vendían en el pueblo, ya que el presupuesto que pasaba la Agencia Judía para Israel muchas veces no era suficiente.

Entre los años 95 y 953 llegaron a Israel cinco Garinei Aliá que llegaron al Kibutz Kineret. Antes de lograr su objetivo principal (crear el kibutz apartidario) decidieron pasar un período en un kibutz joven: Alumot. En 954, luego de esperar refuerzos de nuevos garinim, se eligió un terreno estratégico cerca de la frontera con Jordania, y allí fue proclamado el primer Kibutz Apartidario: Bahan.

Separación

En 954 un grupo fue acusado de actuar con tendencias partidarias y, de esa manera, comprometer a los principios básicos de Lamerjav. Después de una Veidá Rashit, se decidió la expulsión de dichos javerim, quienes crearon el Movimiento Jalutziano Independiente Hejalutz Haatzmaí.
Según relatos de los jóvenes que participaron en esa Veida Rashit al decidirse la expulsión de parte de los javerim, los mismos viajaron inmediatamente al interior del país y de esa manera fueron determinados a que tnua correspondía cada ken.

A raíz de este conflicto, un Garín Aliá decidió no ir a Bahan, y optó por Neot Mordejai, siendo este el único kibutz que se mantuvo independiente de toda corriente partidaria.

En tanto, en Argentina cada tnuá funcionaba en sus respectivos keinim:

Lamerjav: Metzadá (Buenos Aires) y Macabi (Buenos Aires); Noar Sioni (Córdoba (Argentina)); Mivtzar (La Plata); Tzameret (Bahía Blanca (ciudad))
Hejalutz Haatzmaí: Peulá, Geulá, Haishuv y Kadima (Buenos Aires); Bamifal (Gral. Roca)

En 960 se establece un acuerdo entre Hatzofim (una tnuá israelí) y Lamerjav, con el cual se establecen relaciones de intercambios de shlijim, y el envío de kvutzot de Hatzofim a Bahan. También se decide el envío de Garinei Aliá sudamericanos al Kibutz Magal, concretándose el primero en 96.

Reunificación

En 964, y luego de diez años de la separación, comienzan a entablar relaciones nuevamente las dos tnuot. Se realizan peulot en conjunto e intercambio de madrijim en 966, y un año después, se realiza una Veidá Rashit que unificó a ambas tnuot, creando así a la Tnuat Noar Hejalutz Lamerjav. El merkaz Macabi (de Lamerjav) y el merkaz Geulá (de Hejalutz Haatzmaí) se unieron, dando lugar a Haiesod, merkaz de la unificación. Hubo cierto cambio de valores, se cambia la anivá por el simán y se cambió la palabra ken por merkaz.

En 967 el primer Garín Aliá de Hejalutz Lamerjav decide refundar el Kibutz Alumot. Tres Garinei Aliá entre 970 y 974 ayudaron en esta tarea.

En 970, algunos jóvenes mexicanos, a raíz del descontento con las actividades sionistas de dicho país, abandonan la tnuá Hanoar Hatzioní y crean Hejalutz Lamerjav en México.

Con el golpe militar de 976, las cosas se complicaron para la tnuá. La falta de democracia y las repetidas persecuciones obligaban a no realizar actividades ideológicas abiertamente. Muchos javerim (algunos además de activar en la tnuá, militaban en partidos u organizaciones de izquierda) eran perseguidos y algunos desaparecieron. Fue una época de grandes dificultades y discusiones ideológicas. Se cierran varios merkazim y en 98 la tnuá trabaja en: Metzadá y Haiesod (Buenos Aires), Kadima (San Martín), Hagshamá (Bahía Blanca (ciudad)) y Jaim Brande (Rivera).

En 983 un nuevo Garín busca un kibutz donde asentarse, y encuentra Tlalim, un kibutz joven de sólo dos años de vida. Luego del tercer Garín Aliá a este kibutz, y debido a la desproporción entre habitantes israelíes y argentinos, se suspende el envío de javerim a ese kibutz. En 992 se cortaron finalmente los lazos entre el kibutz y la tnuá.

En 984 se confirma la inclusión de Neuquén, Bernasconi, Córdoba (Argentina), Rosario (Argentina) y se realiza un contacto con Tucumán. Como un intento de democratizar la tnuá, comienza a funcionar una Mazkirut Artzit en la que participan mensualmente javerim de todo el país. En 989 se consolida el trabajo del nuevo merkaz Dor Jadash (en Cipolletti) y sale un Garín Alía a Magal.

A partir de 992, Hejalutz Lamerjav ya es considerada la tnuá más grande de Argentina, y nuevas comunidades participan de los encuentros: Trelew, San Juan y San Luis. Un año después se consolidan como merkazim Kadima (Mendoza) y Dor Hemshej (San Juan). Metzadá comientza a trabajar con el club Oriente, aunque esta relación se corta en 998. En 995 ingresan a la tnuá los merkazim Macabi Hatzair (Santa Fe) e Iajad (Bariloche). En el año 2000, hace ingreso a la tnuá el merkaz Ruaj (Comodoro Rivadavia).

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Olga Pinales
me registré sin problemas y vi la pelicula. por fin encuentro una web que funciona con las peliculas online.

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Melvin V. Villegas
jajaja excelente calidad HD

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Maxi Quiroga
Excelente película vale la pena ver y volverla a reproducir.... Cien estrellas

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Camilo Garcia
Excelente, muy buena ;)

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Jose Luis Gonzales Peso
MUY BUENA EN HD. Solo me registré y ya.

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Manuela Martí
gracias por la pelicula esta muy buena

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Daniel Valladares
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Alicia Dib
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Melissa Da Silva (Mel)
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Juan Antonio Martinez
Genial, era una de las pelis que mas esperaba, ahora a disfrutarla. Muerte a los que comentan "primer comentario" y toda esas pelotudeces.

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Esmeralda García Sánchez
Muchas gracias por esta espectacular pelicula...!!! GRACIAS PELCULAS.STORE!!

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David Thom
Excelente pelicula, llevaba un rato esperandola, la calidad excelente como siempre.

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Natasha Agustin
La pasé súper bien me encantó y obio al no le gusta q se joda... Muy buen sonido, lo vi en mi celular y se ve y escucha súper bien! Gracias

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Daniela Ferreira
tienen excelentes peliculas me encantan

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Pedro Leyva
demasiado buena, para aquellos que no la han visto...se la recomiendo

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Camilo Werger
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Felipe Vasquez
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Ana Silva
ESTA BUENISIMA BUENA PELI :)

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